村上在此寄語，希望人們也能擁有強大的意志，擺脫讓我們受困的牢籠。
不過實際在會議上，就會出現許多情緒勒索的溝通方式，結果在這議題上的討論，就不了了之，因為大家都不想得罪鄰居，但私底下又怒不敢言。相對的，也會有持反對意見的住戶，覺得管委會不應該都是少數住戶把持著，應該要讓大家都有參與的機會。
而輿論風向的來源，通常都來自於管委會成員，他們相對關心社區營運的細節，根據各種個人考量，來主導社區的經營方向。社區明明有健身房、卡拉OK，卻因為少數人不喜歡而不進行維護更新，這樣管理費的運用，你是否可以接受呢？雖然有點麻煩，但為了居住權益，你該加入管委會，和其他住戶一起合作，打造理想的家園。充分發揮你的意見發表、表決權益。是否能夠維護社區公共利益，管委會代表成員的勇氣與議題主導能力，是很重要的關鍵。基於以上三點原因，你才能決定往後的日子，要當一般住戶、還是代表你們這棟樓發聲的管委會成員、甚至是主導社區權益的主委。
戰國時期 新社區剛蓋好的2～7年，草創期的管委會成員，通常是比較有主導權個性的人，如果他有兼顧社區整體利益，那麼應該會受到住戶們高度支持，持續連任。文：昭彥老師 以雙北的住家居住型態，大都是以社區大樓的形式為主，一棟20幾戶小型社區、到數棟上千戶的大型社區都有。自此柯林的繪畫開始有了轉變。
因此他在模仿老大師們的技法與構圖時，並不是想要追上老大師們的油畫技巧，[4]其藝術的獨到之處，在於他將怪誕氛圍巧妙地與古典構圖融合在一起：以《裸身於桌上》（Nude on a Table, 2001）為例，女性裸體擺放呈現的姿態，與巴洛克時期卡拉契（Annibale Carracci, 1560-1609）的《基督屍身》（Corpse of Christ, c.1583-1585）中，基督屍體卸下的樣子頗為類似。而肢體動作呈現出有違常理般的姿勢，整體感覺顯得十分笨拙、突兀。油彩畫布，198.1×154.9公分，Des Moines Art Center。1990年代後期，他早就對原本的風格感到厭倦，並且對於自己在掌握油畫的技巧運用上不甚滿意。
—— 約翰・柯林（John Currin） [1] 1980年代早期，約翰・柯林以大胸豐臀、過長四肢等誇大扭曲的女性裸體，或卡通化人物作為創作特點，迅速竄紅。他常藉由諷刺消費文化、反女性主義等挑釁意味濃厚的主題，激起藝術圈的關注與批評，過度操作之下，這批作品被人認為較為媚俗商業化，因而為人詬病。
但是在針對現代主義的同時，柯林的繪畫也針對後現代主義本身，質疑後現代的「再現」理論（representation），如「挪用」或「戲仿」（parody）。（右）老盧卡斯・克拉納赫，《優美三女神》，1531。其繪畫在人物動勢、構圖用色等方面，猛然一看會覺得像是歐洲傳統油畫風格，但與後現代主義僵硬的挪用和戲仿完全不同，他的人物造型不論表面層次還是內在精神，獨具自我風格意識。人物的軀體也十分不完美（但或許這才是現實中最接近真實的一面），尤其女人的乳房與腹部，被描繪成下垂、形狀詭異的樣態。
約翰・柯林的裸體人像畫（下）：將性交、性器呈現畫布之中，挑戰情色與藝術之間的界線 備註 [1]Calvin Tomkins, Lives of the artists (New York: Henry Holt and Co., 2008), p. 216. [2]Judith Olch Richards, ed., Inside the studio: two decades of talks with artists in New York (New York: Independent Curators International (ICI), 2004), p. 268. [3]Peter Schjeldahl, Lets see : writings on art from the New Yorker (New York, N.Y. : Thames & Hudson, 2008), p. 68. [4]John Currin曾表示自己的油畫技法，再怎麼樣也比不過十九世紀二流的歐洲藝術家們。這是畫家反諷社會上對於道德觀、審美觀等現實議題，而在畫作中展現出來的揉合結果。[2] 直到柯林與新婚妻子到義大利蜜月旅行時，受到文藝復興晚期畫家丁托列托（Tintoretto, 1518-1594）的油畫啟發，習得先上黑、白底色，後上紅色調和的肌膚繪製方式，以及德國文藝復興老大師老盧卡斯・克拉納赫（Lucas Cranach the Elder, 1472-1553）將背景塗滿黑色，讓觀者焦點聚集到畫中人物軀體上的創作方式約翰・柯林的裸體人像畫（下）：將性交、性器呈現畫布之中，挑戰情色與藝術之間的界線 備註 [1]Calvin Tomkins, Lives of the artists (New York: Henry Holt and Co., 2008), p. 216. [2]Judith Olch Richards, ed., Inside the studio: two decades of talks with artists in New York (New York: Independent Curators International (ICI), 2004), p. 268. [3]Peter Schjeldahl, Lets see : writings on art from the New Yorker (New York, N.Y. : Thames & Hudson, 2008), p. 68. [4]John Currin曾表示自己的油畫技法，再怎麼樣也比不過十九世紀二流的歐洲藝術家們。
相比之下，義大利文藝復興老大師們對於描繪人類軀體的表現方式，對他來說過於完美且不切實際。柯林自1990年代末期起，致力於建立一種新的表現風格。
人物的軀體也十分不完美（但或許這才是現實中最接近真實的一面），尤其女人的乳房與腹部，被描繪成下垂、形狀詭異的樣態。油彩畫布，198.1×154.9公分，Des Moines Art Center。
—— 約翰・柯林（John Currin） [1] 1980年代早期，約翰・柯林以大胸豐臀、過長四肢等誇大扭曲的女性裸體，或卡通化人物作為創作特點，迅速竄紅。油彩畫布，101.6×81.3公分，Art Institute Chicago。但仔細一看，會發現柯林的人物面容帶有詭異微笑，讓人摸不透畫中人物的情緒與想法。油彩木板，36×24公分，Musée du Louvre。柯林從不否認自己仿效許多前輩畫家，這些學習對象甚至橫跨好幾世代，藝術風格也相當多元。1990年代後期，他早就對原本的風格感到厭倦，並且對於自己在掌握油畫的技巧運用上不甚滿意。
其繪畫在人物動勢、構圖用色等方面，猛然一看會覺得像是歐洲傳統油畫風格，但與後現代主義僵硬的挪用和戲仿完全不同，他的人物造型不論表面層次還是內在精神，獨具自我風格意識。油彩畫布，81.4 × 66.2公分，Tate。
但是在針對現代主義的同時，柯林的繪畫也針對後現代主義本身，質疑後現代的「再現」理論（representation），如「挪用」或「戲仿」（parody）。（右）老盧卡斯・克拉納赫，《優美三女神》，1531。
這是畫家反諷社會上對於道德觀、審美觀等現實議題，而在畫作中展現出來的揉合結果。現代主義強調形式，而柯林的繪畫以視覺為切入點，來質疑形式主義。
他認為使用油畫調色刀繪製出來的人物，並不能形成完美的平面，人物的肌膚過黃或呈現粉紅色，跟真人肌膚色調差距頗大，顯得過於卡通化。但他更加強調自己的學習標準是依照個人喜好而定，像是他比較偏愛北方文藝復興那種不符合人體解剖學的扭曲怪異軀體，或整體呈現煙青色的色調營造。文：木木日安 對我來說，油畫本質上就是歐洲的。Photo Credit: （左）約翰・柯林，《朋友三人》，1998。
過於卡通化會使其批判的力道顯得無力許多，易讓觀者以不太正經的態度，去理解畫中欲傳達諷刺現實發生的嚴肅議題。油彩畫布，70.7×88.8公分，Staatsgalerie Stuttgart。
自此柯林的繪畫開始有了轉變。或許柯林也知道是轉型的時候了。
[3] 柯林曾表示自己的油畫技法，再怎麼樣也比不過十九世紀二流的歐洲藝術家們，如同矯飾主義畫家們有感於無論再怎麼努力，也無法跨越文藝復興盛世時期的高標準。（右）卡拉契，《基督屍身》，c.1583-1585。
他常藉由諷刺消費文化、反女性主義等挑釁意味濃厚的主題，激起藝術圈的關注與批評，過度操作之下，這批作品被人認為較為媚俗商業化，因而為人詬病。而肢體動作呈現出有違常理般的姿勢，整體感覺顯得十分笨拙、突兀。[2] 直到柯林與新婚妻子到義大利蜜月旅行時，受到文藝復興晚期畫家丁托列托（Tintoretto, 1518-1594）的油畫啟發，習得先上黑、白底色，後上紅色調和的肌膚繪製方式，以及德國文藝復興老大師老盧卡斯・克拉納赫（Lucas Cranach the Elder, 1472-1553）將背景塗滿黑色，讓觀者焦點聚集到畫中人物軀體上的創作方式。作為後現代時期的畫家，柯林的主觀意識是針對現代主義的。
以《朋友三人》（Three Friends, 1998）為例，便與老盧卡斯・克拉納赫的《優美三女神》（The Three Graces, 1531）的氛圍樣態十分相似。因此他在模仿老大師們的技法與構圖時，並不是想要追上老大師們的油畫技巧，[4]其藝術的獨到之處，在於他將怪誕氛圍巧妙地與古典構圖融合在一起：以《裸身於桌上》（Nude on a Table, 2001）為例，女性裸體擺放呈現的姿態，與巴洛克時期卡拉契（Annibale Carracci, 1560-1609）的《基督屍身》（Corpse of Christ, c.1583-1585）中，基督屍體卸下的樣子頗為類似
陳吉仲表示，農委會將投入10億元，內銷部分將推動產期調節，並配合電商、農遊券與企業採購平台等。農委會除了向總統蔡英文與行政院長蘇貞昌報告此事，第一時間也與蓮霧重要產區高雄市、南投縣，與釋迦重要產區台東縣等縣市首長報告，希望中央能與地方一同努力，仿照先前保護鳳梨價格的經驗，希望將對農民的衝擊降到最低。
劉姓釋迦農則表示，如果釋迦被禁止，就是喝西北風的開始。「介殼蟲其實在台灣、中國、印度跟印尼等國家都有，在表面其實是可以直接處理的，薰蒸完就可以直接進關了。
